Vicky Rivero
Siguiendo con la lectura de los artículos del Convenio 269 OIT que había propuesto, qué les parece si nos detenemos en el Artículo 3 (las letras en altas son mías)
Artículo 3
Inciso 2. "No deberá emplearse NINGUNA FORMA DE FUERZA O DE COERCIÓN que VIOLE los DERECHOS HUMANOS y las LIBERTADES fundamentales de los pueblos interesados, incluidos los derechos contenidos en el presente Convenio."
Sólo por este artículo, los pueblos indígenas del oriente boliviano pueden solicitar y dar inicio a una investigación sobre la vulneración de sus Derechos Humanos y libertad de expresión de rechazo a la construcción de la carretera por medio del TIPNIS, tras la violenta represión de septiembre pasado.
No es de extrañar, que a un poco más de la semana de la represión, la primera cabeza haya empezado a rodar, la del sub-comandante de la Policía, que no es suficiente, porque NADIE ES OPA.
¿Se imaginan a un paquingo (uno sólo) decidiendo por sí mismo, la represión de la VIII marcha indígena en contra de la construcción de la carretera por medio TIPNIS?... no da no?, no contiene.
Todos sabemos que la Policía es un órganos del Estado nacional, que responde —por línea de mando— de manera vertical HACIA ARRIBA; vale decir: obedece al Comandante, quien a su vez obedece al Ministro, quien a su vez obedece al comandante general del Estado Plurinacional, que es el presidente... de otro modo, tirémonos de los pelos porque ¿¿¿¿QUIÉN GOBIERNA ENTONCES ESTE PAÍS????
¡¡ NO HAY MODO DE ZAFAR señores del gobierno nacional !!; se mandaron EL MOCO DEL AÑO!!!; el juicio de responsabilidad que —además— es imprescriptible, o sea, no se pasa, les llegará a todos, tarde o temprano.
A otro con ese cuento de que LA RESPONSABILIDAD Y CULPA SE DILUYE, a medida que baja en la línea de mando… ¡por favor!, no les hemos dado suficiente confianza como para que nos insulten en lo elemental.
Ustedes han reforzado la SOSPECHA que SE VA HACIENDO CERTEZA sobre lo oscuro del asunto de la carretera, y por eso nuestra negativa ciudadana:
¡¡¡¡¡ NO A LA CARRETERA POR EL TIPNIS !!!!!
¡¡¡¡¡¡ NO A NINGUNA CARRETERA POR NINGÚN PARQUE NACIONAL, NI NINGÚN TERRITORIO INDÍGENA !!!!
sábado, 8 de octubre de 2011
Resumen noticias TIPNIS 8 de Sept a las 11:30
| Gobierno boliviano ratifica disposición al diálogo con indígenas ... teleSUR TV El Gobierno de Bolivia ratificó este viernes su disposición a dialogar con los indígenas del oriente del país que marchan hacia La Paz para rechazar la construcción de una carretera que cruzará el parque Isidoro Sécure (Tipnis), pese a que el Ejecutivo ... Ver todos los artículos sobre este tema » |
| Tensas relaciones de Evo y Policía, tras represión a indígenas ... eju.tv Tipnis. Las unidades de la fuerza de seguridad pública del Estado que participaron en la represión están en emergencia. Dicen que el Ministerio de Gobierno dio las cintas masquin. Represión. Los efectivos policiales que participaron en el operativo ... Ver todos los artículos sobre este tema » |
| Solidario recibimiento a marchistas en Caranavi Los Tiempos El presidente de la Subcentral del Tipnis, Fernando Vargas, expresó su agradecimiento y dijo: “Lo más importante es proteger la tierra porque este es el futuro de nuestros hijos, de los hijos de ustedes”, reportó la Fundación Tierra. ... |
|
El conflicto del TIPNIS nunca debió haber existido. La integración caminera es necesaria pero no a través del “Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro ... upsidedownworld.org/.../3248- |
| Tres ONG's financiadas por la USAID participan en la marcha del ... La vía es cuestionada por algunos sectores indígenas que piensan que puede afectar sus comunidades y el la reserva natural conocida como Tipnis. ... laradiodelsur.com/?p=48128 |
| El Tipnis y el fin de la inocencia Los Tiempos Ahora que la marcha indígena en defensa del Tipnis parece tener el camino allanado hasta la ciudad de La Paz, son oportunas algunas reflexiones sobre cómo este suceso está cambiando la coyuntura política del país. En primer lugar, hay que reconocer que ... |
| El Tipnis y los extravíos del poder Los Tiempos El Tipnis es a la vez parque nacional, legalmente protegido en su biodiversidad; y es territorio indígena, protegido por la legislación internacional y nacional, que hace obligatoria la consulta previa a los puebles indígenas antes de emprender ... |
BolPress
Fernando Vargas Mosúa, presidente de la Subcentral de comunidades del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), iba contando chistes a dos hermanos al frente de la marcha, junto a la bandera del patujú, que lidera a todas y todos los ...
| ||
|
| ||
| TSE exhorta a indígenas del TIPNIS parar marcha para que población ... Radio FmBolivia El presidente el Tribunal Supremo Electoral (TSE), Wilfredo Ovando, exhortó el viernes a los nativos del Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), que marchan en oposición a la construcción de la carretera Villa Tunari-San ... |
| ||
| Galo Hubner » Los marchistas del TIPNIS llegan mañana a Caranavi según Galo Los marchistas del TIPNIS llegan mañana a Caranavi. Más noticias. Los marchistas del TIPNISllegan mañana a Caranavi. Es el día 52 y el clima ha cambiado para los marchistas del Tipnis. Mientras avanzan cuesta arriba por el angosto e ... Galo Hubner | ||
| Lidema realiza exposición de 50 banners con la temática del Tipnis ... según dicken La vicepresidenta, Raquel Ruiz, y la coordinadora regional del Lidema, Sandra Mercado, anunciaron la exposición simultánea de los mejores 50 afiches del concurso a favor del Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) ... EL NACIONAL | ||
| Caravana de asambleístas y organizaciones sociales inicia visita al ... según CEADL Una caravana integrada por la Brigada Parlamentaria de Cochabamba, instituciones públicas y privadas, autoridades de gobierno, municipios, organizaciones sociales, medios de comunicación partió este viernes al Territorio Indígena ... CEADL | ||
| Asamblea Legislativa de Niños, Niñas y Adolescentes se manifiesta ... según administrador Para esto explicó que los niños dieron a conocer algunas propuestas de solución para frenar la ola de violencia en el Tipnis, como por ejemplo que el Gobierno sea el que dé el primer paso para ir a dialogar con los pueblos indígenas, “nos ... EL CHAQUEÑO | ||
| DURA REPRESIÓN POLICIAL A UNA MARCHA INDÍGENA EN ... según maria presidente suspendió la polémica carretera en el Tipnis. La oposición, sobre todo los medios, tratan de destrozar a Evo Morales. ... Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis). En ese reposo los hombres, mujeres y algunos niños no ... IndamIslam - Una Vision Diferente |
Helena Argiakis: "Las redes sociales son un arma de destrucción social"
 |
Reportaje
La politóloga Helena Argirakis señala que las redes sociales se usan como “armas de destrucción social”, a través de la tergiversación informativa. Periodistas y analistas ven manejo poco profesional de la información.
MELINA VALENCIA ACHÁ
Cambio
Las redes sociales se incorporaron como nuevos soportes mediáticos al conflicto del Tipnis, más peligrosos que los medios de difusión convencionales que funcionan como oposición política en el país, consideró la politóloga Helena Argirakis.
El 15 de agosto, dirigentes de la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) iniciaron en Trinidad la marcha en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis). Se oponen a la construcción de la carretera San Ignacio de Moxos-Villa Tunari, porque atraviesa el Tipnis.
Después de 40 días de infructuosos intentos de diálogo, el domingo, la Policía intervino la marcha. Reportes televisivos, radiales y de prensa escrita evidenciaron que en la acción policial hubo excesivo uso de la fuerza.
Analistas, comunicadores y autoridades del Gobierno, por separado, coinciden en que el manejo mediático del conflicto por el Tipnis, en algunos casos, fue sesgado, y en otros difundido sin contraste de fuentes ni suficiente investigación, que le dieron un cariz político.
La politóloga Helena Argirakis divide en dos el manejo mediático del conflicto por el Tipnis. En su criterio, en el primer escenario están los medios que “fungen como oposición política” a través de la radio, prensa y televisión privadas, que son un soporte de manipulación y tergiversación de la información en base a intereses vinculados “a una derecha internacional”.
Peligrosas redes sociales
Argirakis considera que al tradicional manejo mediático de la información se unen las redes sociales, nuevos soportes que generan “politicidad” en tiempo real y “son armamentos de destrucción social”. Por esas características, Argirakis las califica como más peligrosas, incluso que la televisión.
Argirakis explica que las redes sociales, en el conflicto por el Tipnis, fueron tomadas como un nuevo campo de lucha con la finalidad de dirimir conflictos políticos.
“Como se dan en tiempo real, es decir, sucede el hecho y automáticamente alguien ‘tuitea’ y da su criterio o su opinión, más que un análisis racional, genera una cadena de rumorología que a mi criterio no es aséptico sino un interés velado donde se infiltran operadores a través de estos medios para tergiversar y manipular información”, señaló la politóloga.
“Estamos en otra generación de lucha política, hay que tener mucho cuidado. Para mí los Facebook y Twitter, entre otros, son armamentos; redes sociales de destrucción social, reproducen material en tiempo real y son perversas”.
La gente cree, en muchos casos, que es abusada en su buena fe. Y hoy se puede ver en los Facebook cómo se manipula la conciencia de las personas cuando se transmiten opiniones. Por ejemplo, difundir que Evo Morales renuncie o incitar a la violencia, dijo Argirakis. Por eso, “las redes sociales son funestas y peligrosas”, incide.
La politóloga señala que la gente tiene buenas intenciones al apoyar la marcha de los indígenas de tierras bajas y un genuino interés en que se introduzca el debate sobre ecología, medio ambiente y los territorios en la agenda pública. “Pero saltar de ese debate a acusar al Gobierno como un adversario, presentarlo como un enemigo a batir (...) que aparezca cierta derecha cavernaria, reaccionaria y violenta, que pide que Evo Morales renuncie, son dos cosas diferentes que tergiversan los medios de comunicación.
Dijo que en este tiempo posmoderno, el manejo periodístico tiene un desfase que nos lleva a incorporar a los medios de comunicación como instrumentos políticos. “Bajo esta lógica, que la gente sepa, que desde que se pone adelante de uno de estos soportes (TV, radio y otros), que estos son herramientas políticas, inclusive partidarios en algunos casos. Se deben tomar los recaudos sobre lo que se está diciendo, que no es una información neutral”.
Según Argirakis, sólo de esta manera los códigos de ética ameritan una actualización.
Campaña mediática
De su lado, el rector de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno y analista político, Reymi Ferreira, considera que en el conflicto por el Tipnis, los grandes medios tuvieron una orientación hacia algunos sectores como es el caso de las redes nacionales de información. “Está claro que están en una campaña mediática”, afirmó.
Explicó que el efecto que causan los medios en la opinión pública, si bien no son determinantes, sí influyen.
“Creo que las reacciones que hubo por la represión policial han sido contagiosas en varios sectores de la sociedad civil, sobre todo por las imágenes de la “brutal acción policial” a gente indefensa, mujeres, incluso con niños en sus brazos. (Intervención policial a la marcha indígena en Yucumo, Beni, el domingo).
Ferreira asegura que las fuertes imágenes, como las del domingo, tienen un “poder catalizador” e influyen en la sociedad. Por lo cual, el rol de los medios de información debe evitar la confrontación y la violencia.
Si la información se maneja con responsabilidad y no con sensacionalismo, seguro que vamos a tener una sociedad más pacífica, más democrática, respetuosa y tolerante”, concluyó.
La ciudadanía ante la indefensión informativa
“Veo que hay un manejo poco profesional de la información y poco respeto al derecho a la información y a la comunicación de la ciudadanía”, afirmó la comunicadora social Sandra Aliaga respecto del manejo informativo de los medios informativos en general.
Dijo que cuando el manejo de la información no es ético ni profesional y no corresponde a la responsabilidad social que tienen los medios de informar amplia y pluralmente a la ciudadanía, no ayuda a que los ciudadanos formen sus propias opiniones.
En opinión de Aliaga, en el reciente conflicto por el Tipnis, una parte importante de medios de comunicación privados se pusieron en la línea de “franca oposición a la gestión del Gobierno de Evo Morales”. En el otro extremo, medios del Estado tampoco ayudan a entender la otra cara de la medalla “porque hay poco manejo profesional”.
Manifestó que por estas razones la ciudadanía se encuentra en una “indefensión informativa” porque no sabe exactamente qué creer de todo lo que se dice.
“Nos hace falta tener mayor seguridad de que lo que nos están informando es un reflejo de la realidad y no un manejo de las opiniones de los que entregan la información”.
Agregó que no existe diferencia en el manejo de la información de este conflicto respecto de otros, porque se observa más opinión y distorsión que información, que no ayudan a entender la realidad de los conflictos.
EL DATO
El Código de Ética de la Asociación Nacional de Prensa es de cumplimiento obligatorio por todos sus asociados y periodistas de los medios impresos afiliados.
Tienen un Tribunal de Ética, encargado de velar por el cumplimiento del código y de emitir sanciones morales cuando estos principios éticos hubieran sido transgredidos.
Este Código debe ser respetado y ejercitado por los propietarios, directores, editores, reporteros y todos los empleados de los medios afiliados a la Asociación Nacional de la Prensa, que incluye a gerentes, administradores, publicistas y trabajadores de otros sectores, para mantener la credibilidad de la sociedad en sus periódicos impresos.
Fuente: www.anpbolivia.com
MELINA VALENCIA ACHÁ
Cambio
Las redes sociales se incorporaron como nuevos soportes mediáticos al conflicto del Tipnis, más peligrosos que los medios de difusión convencionales que funcionan como oposición política en el país, consideró la politóloga Helena Argirakis.
El 15 de agosto, dirigentes de la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) iniciaron en Trinidad la marcha en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis). Se oponen a la construcción de la carretera San Ignacio de Moxos-Villa Tunari, porque atraviesa el Tipnis.
Después de 40 días de infructuosos intentos de diálogo, el domingo, la Policía intervino la marcha. Reportes televisivos, radiales y de prensa escrita evidenciaron que en la acción policial hubo excesivo uso de la fuerza.
Analistas, comunicadores y autoridades del Gobierno, por separado, coinciden en que el manejo mediático del conflicto por el Tipnis, en algunos casos, fue sesgado, y en otros difundido sin contraste de fuentes ni suficiente investigación, que le dieron un cariz político.
La politóloga Helena Argirakis divide en dos el manejo mediático del conflicto por el Tipnis. En su criterio, en el primer escenario están los medios que “fungen como oposición política” a través de la radio, prensa y televisión privadas, que son un soporte de manipulación y tergiversación de la información en base a intereses vinculados “a una derecha internacional”.
Peligrosas redes sociales
Argirakis considera que al tradicional manejo mediático de la información se unen las redes sociales, nuevos soportes que generan “politicidad” en tiempo real y “son armamentos de destrucción social”. Por esas características, Argirakis las califica como más peligrosas, incluso que la televisión.
Argirakis explica que las redes sociales, en el conflicto por el Tipnis, fueron tomadas como un nuevo campo de lucha con la finalidad de dirimir conflictos políticos.
“Como se dan en tiempo real, es decir, sucede el hecho y automáticamente alguien ‘tuitea’ y da su criterio o su opinión, más que un análisis racional, genera una cadena de rumorología que a mi criterio no es aséptico sino un interés velado donde se infiltran operadores a través de estos medios para tergiversar y manipular información”, señaló la politóloga.
“Estamos en otra generación de lucha política, hay que tener mucho cuidado. Para mí los Facebook y Twitter, entre otros, son armamentos; redes sociales de destrucción social, reproducen material en tiempo real y son perversas”.
La gente cree, en muchos casos, que es abusada en su buena fe. Y hoy se puede ver en los Facebook cómo se manipula la conciencia de las personas cuando se transmiten opiniones. Por ejemplo, difundir que Evo Morales renuncie o incitar a la violencia, dijo Argirakis. Por eso, “las redes sociales son funestas y peligrosas”, incide.
La politóloga señala que la gente tiene buenas intenciones al apoyar la marcha de los indígenas de tierras bajas y un genuino interés en que se introduzca el debate sobre ecología, medio ambiente y los territorios en la agenda pública. “Pero saltar de ese debate a acusar al Gobierno como un adversario, presentarlo como un enemigo a batir (...) que aparezca cierta derecha cavernaria, reaccionaria y violenta, que pide que Evo Morales renuncie, son dos cosas diferentes que tergiversan los medios de comunicación.
Dijo que en este tiempo posmoderno, el manejo periodístico tiene un desfase que nos lleva a incorporar a los medios de comunicación como instrumentos políticos. “Bajo esta lógica, que la gente sepa, que desde que se pone adelante de uno de estos soportes (TV, radio y otros), que estos son herramientas políticas, inclusive partidarios en algunos casos. Se deben tomar los recaudos sobre lo que se está diciendo, que no es una información neutral”.
Según Argirakis, sólo de esta manera los códigos de ética ameritan una actualización.
Campaña mediática
De su lado, el rector de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno y analista político, Reymi Ferreira, considera que en el conflicto por el Tipnis, los grandes medios tuvieron una orientación hacia algunos sectores como es el caso de las redes nacionales de información. “Está claro que están en una campaña mediática”, afirmó.
Explicó que el efecto que causan los medios en la opinión pública, si bien no son determinantes, sí influyen.
“Creo que las reacciones que hubo por la represión policial han sido contagiosas en varios sectores de la sociedad civil, sobre todo por las imágenes de la “brutal acción policial” a gente indefensa, mujeres, incluso con niños en sus brazos. (Intervención policial a la marcha indígena en Yucumo, Beni, el domingo).
Ferreira asegura que las fuertes imágenes, como las del domingo, tienen un “poder catalizador” e influyen en la sociedad. Por lo cual, el rol de los medios de información debe evitar la confrontación y la violencia.
Si la información se maneja con responsabilidad y no con sensacionalismo, seguro que vamos a tener una sociedad más pacífica, más democrática, respetuosa y tolerante”, concluyó.
La ciudadanía ante la indefensión informativa
“Veo que hay un manejo poco profesional de la información y poco respeto al derecho a la información y a la comunicación de la ciudadanía”, afirmó la comunicadora social Sandra Aliaga respecto del manejo informativo de los medios informativos en general.
Dijo que cuando el manejo de la información no es ético ni profesional y no corresponde a la responsabilidad social que tienen los medios de informar amplia y pluralmente a la ciudadanía, no ayuda a que los ciudadanos formen sus propias opiniones.
En opinión de Aliaga, en el reciente conflicto por el Tipnis, una parte importante de medios de comunicación privados se pusieron en la línea de “franca oposición a la gestión del Gobierno de Evo Morales”. En el otro extremo, medios del Estado tampoco ayudan a entender la otra cara de la medalla “porque hay poco manejo profesional”.
Manifestó que por estas razones la ciudadanía se encuentra en una “indefensión informativa” porque no sabe exactamente qué creer de todo lo que se dice.
“Nos hace falta tener mayor seguridad de que lo que nos están informando es un reflejo de la realidad y no un manejo de las opiniones de los que entregan la información”.
Agregó que no existe diferencia en el manejo de la información de este conflicto respecto de otros, porque se observa más opinión y distorsión que información, que no ayudan a entender la realidad de los conflictos.
EL DATO
El Código de Ética de la Asociación Nacional de Prensa es de cumplimiento obligatorio por todos sus asociados y periodistas de los medios impresos afiliados.
Tienen un Tribunal de Ética, encargado de velar por el cumplimiento del código y de emitir sanciones morales cuando estos principios éticos hubieran sido transgredidos.
Este Código debe ser respetado y ejercitado por los propietarios, directores, editores, reporteros y todos los empleados de los medios afiliados a la Asociación Nacional de la Prensa, que incluye a gerentes, administradores, publicistas y trabajadores de otros sectores, para mantener la credibilidad de la sociedad en sus periódicos impresos.
Fuente: www.anpbolivia.com
Suscribirse a:
Entradas (Atom)